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凭借不可思议的佛力往生净土并成佛；三是普遍性，求生净土者只需念阿弥陀佛名号就行，方法简便易行。因此净土宗在善导之后流传十分广泛。 净土宗是佛教在中国传播过程中形成的一重要宗派。经慧远、昙鸾、道绰、...张卫平著：《净土祖庭——白人岩寺》作者：张卫平 目 录 前言 1、走近慧远师 2、结缘净土宗 3、史话白仁岩 4、感悟岩寺景 5、灵秀孕奇才 6、岩寺碑记选 7、诗意...
张卫平
|佛学论文|因明|五明|
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首先，净土宗行者念佛的目的是往生西方，念佛是求生净土的修行方法。净土既在心内，也在十万亿佛土之外。而道信提倡念佛，只是为了直探心源，自证菩提，将念佛当作引发禅定的特有方便。他认为即心即佛，无须外...;南能北秀”、“禅净融汇”四个部分，阐述了禅宗的主要禅法特点，以及对待念佛这一修行方式的态度，探讨了禅宗与净土宗之间的复杂关系。
关键词：禅 禅宗 念佛 净土...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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终身不求实践者。念佛机之根性，高下不齐，以求生净土为本；求获福报为末。往生之中，又以通达法理而求归宿者为上；厌弃娑婆而求脱离者次之。 释尊一代教法，大要略具于是；惟与一乘切实相应者，乃见佛教真面目...，厥惟佛性。能速现此佛性者，不出三宗：禅与真言净土是也。禅宗直指佛性；真言宗扩展佛性；虽详略不同，皆显法身妙用。然两宗咸重师承，否则佛性难现。于无师之时而欲自求得之，则净土宗庶几有济。盖诸佛法性原恒...
冯达庵
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十三代祖师著作。
弥陀稚子：释清净
2005年8月吉日
一 净土宗的起源
念佛求生净土一法，作为大乘佛教中的胜异方便，由释迦牟尼佛金口所宣，千经万论处处指归。
一、净土...世界剧恶极苦的真相，令知厌离，矢志求生西方净土。“何不弃世事，勤行求道德，可得极长生，寿乐无有极。”《佛说无量寿经》。释尊殷勤诲勉，婆心切切。
另外，本经还记载：参与法会的...
清净法师
佛学论文|因明|五明
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则生实相；信力圆时，全成佛力。故知净宗具信者即真佛弟子，劝勉众生信愿持名求生净土乃真报佛恩。寿经云：“若有善男子善女人，得闻无量寿佛名号，发一念信心，归依瞻礼，当知此人非是小乘，于我法中...宏伟壮丽的形象。在日常审美体验中，光与色的瑰丽璀璨，给人一种特殊的审美情趣，例如：落日、彩虹、热带鱼、蝴蝶和花卉的美。
西方极乐世界光色绚丽，晶莹透亮，美不胜收。西方净土的地面由无量珍宝自然合成...
清净法师
佛学论文|因明|五明
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，一而三、三而四的劝导我们修学净土法门，最后还举出六方诸佛赞叹（玄奘大师的译本是十方佛赞叹，《无量寿经》也是讲十方佛赞叹）。因此，不仅是释迦牟尼佛劝我们求生净土，十方三世一切诸佛如来都像释迦牟尼佛那样...世界的宗教是一家人。 第二是修学。我在澳洲办‘净宗学院’，教学的期限是九年，前两年是基础教育，德行教育；中间三年是基本教学，学习‘净土五经一论’；后四年则专攻一部。这次在日本，比睿山执事长带我们参观...
净空法师
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教理会通之处。从这里来看，即使求生净土只须仰赖临终的持名念佛，但诸经典对如何念佛才能往生亦有些条件上的要求。如： 1.《阿弥陀经》部分： “执持名号若一日……若七日，一心不乱。” 2.《观无量...
音声持名入定可行性之探讨 释大航
壹、 前言 佛法传至今日，虽有南传佛教及藏传佛教逐渐兴起于此地，然就一般大众学佛的样态来看，弥陀净土法门仍是一枝独秀，尤其是在临终...
大航法师
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段经文，慈舟大师判作‘一心三辈’。这是属于不是专修净土，而是修学其他大乘法门，只要他将修学的功德回向求生净土，一样也能往生。像西土马鸣、龙树菩萨、中国智者大师都不是专修净土，是一心三辈往生的。”魏译...化佛来迎，下辈为梦中见佛，层次井然，中次于上，下又次于中。若真如夏会本所言，此为非专修净土之诸大祖师，回向己所修功德，求生佛国，则何以其往生之果只为“梦中见佛”？ 三.省略原译经文： 梅光羲序...
何炳仪 居 士
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净土法门的行人，应该具备的观念，就是发大菩提心，以上求佛道、下化众生的愿心，来称念佛号，才能与阿弥陀佛的四十八大愿相应。《观无量寿佛经》上说修持净土法门应该具备三心：一、至诚心。是为了生死而求生彼国，...心、深心、回向发愿心，以坚固求生净土的信念，加速得到念佛的受用。修持净土法门不一定要到寺院里来，在家庭里也可以修行，不过到寺院参加念佛法会，借著大众共修的力量，可以收事半功倍的效果，大家可以依个人的...
星云法师
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努力，使报国寺焕然一新。 五、自行化他 正言立说 离欲禅师一生，刻苦修行，深入禅观，悟佛心要，而对广大弟子，则据根机，普遍教人念佛，求生净土。自行化他，诲人不倦，普度有缘，言简而意赅，严肃而热忱，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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